Free-party

Le terme “free-party” fait référence aux fêtes techno en plein air et totalement illégales. Généralement associées aux milieux électroniques, leur origine remonte aux travelers du mouvement hippie des années 1960, adeptes d’un mode de vie nomade. Les promoteurs de ces évènements revendiquent un rejet politique de la société de consommation capitaliste par les actes : bouder les autorisations officielles, vivre la nuit, faire la fête, jouer avec les limites de son corps (son diffusé à très forte intensité, usage de substances psychotropes). Bien que ces fêtes soient souvent associées à une prise excessive de drogue, cette dernière n’est en réalité pas incontournable. L’objectif principal des free-parties est de proposer une expérience immersive, où la musique puissante et les jeux de lumière peuvent induire des états de conscience modifiés.

Les pratiques des free-parties ont été critiquées dès leur apparition à la fin des années 1980 au Royaume-Uni, puis au début des années 1990 en France. Les pouvoir politique et médiatique ont rapidement pris des positions très virulentes envers ces nouvelles pratiques de fête les décrivant comme des festivals de la consommation de drogue et des messages extrémistes. Ces levers de bouclier s’expliquent par une confrontation soudaine de la société à cette nouvelle tendance provocatrice qui choque beaucoup les yeux et les oreilles bien établis de l’époque. À titre d’exemple, le gouvernement français engage une campagne de répressions contre le mouvement dès 1995, poussant de nombreux participants à se tourner vers des alternatives légales, comme les boîtes de nuit. Cependant, le mouvement des free-parties a perduré grâce à l’engagement de collectifs tels que Heretik, particulièrement actif dans les années 2000. Malgré les répressions, les free-parties continue d’exister, témoignant peut-être d’un besoin irrépressible de s’affranchir des normes de temps en temps ?